Im Thread zur Frage, ob die Wahlmöglichkeiten zu DSA-Charakteren tatsächlich so groß seien, wie das Regelbuch dies zu sagen scheint, wurde von einigen die these vertreten, mit einer guten Hintergrundgeschichte sei jeder Typus spielbar. ich zweifle dies immer noch an, bin aber gerne bereit, mich belehren zu lassen.

Daher Starte ich nun (hoffentlich ) hier eine weitere Diskussion aus diesem Themenbereich:
Ich würde gerne Hintergrundgeschichten zu (nicht nur) exotischen Charakteren sammeln. Nicht unbedingt als Vorlagensammlung - Abziehcharaktere sind meist langweilig, aber sicher als anregende Diskussionsanstöße oder um Konzepte zu erschaffen bzw. zu vernichten. Ob ausführliche Geschichten ode Stichworte - das hängt von den Beteiligten ab - ich diskuiere über beides gleich gerne.
Sei es, dass jemand seine Kreativität ausgelebt hat und nun alle daran teilnehmen lassen will, dass jemand Anstöße geben will, dass jemand seine Konzepte auf Plausibiltät durchspielen will oder dass jemand manche Geschichten schon so oft gehört hat, dass er die Nase gestrichen voll hat.
Ich fände das spannend und hoffe, damit nicht allein zu stehen.


Da mache ich auch gleich mal den Anfang:

Ich hadere bis heute mit einem guten Konzept für Elfen, insbesondere Firnelfen:
Der Klassiker ist wohl, dass der Elf auf Jagd war und als er zurückkam sein Sippe durch einen Gletscherwurm vernichtet vorfand. Damit wäre die Bindung zur Sippe erledigt und der zukünftige Charakter ist meist so von Hass, Trauer, ... erfüllt, dass eine andere Sippe ihn nicht aufnehmen kann, ohne sich selbst und ihren Frieden zu gefährden. Nur: Was für eine verlorenen Kreatur haben wir denn dann? Dieser Firnelf entstamt einer gemeinschaft von ca. 30 Individuen, denen er inniger verbunden war als wir wohl unseren Verwandten (wegen des Salasandras) und die allesamt vernichtet wurden. Dieser Elf ist mMn ein seelischer Krüppel. Wird der wirklich dann auch noch nach Süden ziehen und sich Menschen anschließen? Oder sich eher auf eine Kamikazeaktion im Norden einlassen? Abgesehen davon - es muss doch möglich sein, einen Firnelfen zu spielen, ohne gleich alle seine Verwandten zu töten!

Bliebe z.B. die (ebenfalls klassische) Suche nach Onyx für dei schwarzen Amulette. Onyx ist eine Quarz art und als solche muss Elf die vielleicht wirklich eher südlich suchen. Ein guter Grund also nach Süden zu gehen und auch, sich dort Menschen anzuschließen - weil elf so einsam ist und einfach nicht versteht, was in der Welt der Menschn en vogue ist. Nur: wie schwierig kann es sein, Onyx zu finden? Und welchen Grund kann es geben, dann seine Sippe im Stich zu lassen und die Steine nicht nach hause zu bringen? Und schon stehe ich vor einen Plausibilitätsproblem...

Und so suche ich weiter nach Tipps für diese und andere Exoten...

__________________

Dazu kann ich kund tun, dass hier bereits 4 kleine aber feine Hintergrundgeschichten unter dem Präfix "Held DSA" veröffentlicht wurden.

Gruß
Tufir

__________________

Hmmm, warum nicht. Da Du schon mal sowas in der Richtung gefragt hast, hier mal die Hintergrundgeschichte von Raban. Allerdings wird sie ein bisschen länger. Da Raban ja aus dem AB aussteigt, sollte das Wissen um seine Hintergrundgeschichte keinen Einfluss mehr auf das AB haben.

Also, als Erstes benötigen wir dazu die Hintergrundgeschichte von "Vater" und "Mutter", also den Beiden, die ihn aufgezogen und ausgebildet haben. Bei "Vater" habe ich zurückgegriffen auf eine Person, die es wahrscheinlich real gegeben hat: Amairghen. Er ist eine Gestalt aus den Irischen Legenden und war damals Anführer, Richter und Druide. Nach allgemeinem Verständnis war er der erste Druide der Kelten überhaupt. Diesen habe ich nun kombiniert mit einigen anderen Legenden und ihn nach Dere verfrachtet, und zwar gleich in kosmischen Zusammenhängen. Als sich Los und Sumu bekämpften, war der Kampf so gewaltig, dass dabei, ganz nebenbei, zwei Welten zusammenstießen (nicht in der dritten Dimension, in einer höheren Dimension). Der Effekt war auf Dere, dass die erste und siebte Sphäre vertauscht wurden, was zu Sumus aktuellem Zustand führte, und auf Amairghens Welt stoppte der Zeitfluss. Amairghen selbst landete aufgrund seiner derzeit gerade stattfindenden Zeitexperimente unfreiwillig auf Dere. Und eine weitere seines Volkes steckt schlafend zwischen den Welten fest und träumt die Elfen. Sein Ziel ist es, Sumu und Los zu bitten, seine Welt wieder zu befreien. Eine Aufgabe, die selbst für Amairghen zu schwer ist. Er agiert extrem vorsichtig auf Dere, weil seine Magie durchaus Sumu verändern könnte, was für sein Ziel katastrophale Auswirkungen haben könnte. Er war derjenige, der den Zwergen Sumus Kräfte eröffnete und so die ersten Geoden, die Vorläufer der Druiden, schuf. Somit ist er auf Dere auch der erste Druide.
Seine Frau ist die Tochter Satuarias und Levthans (erstaunlich, dass zwar die Vergewaltigung in den Legenden vorkommt, aber keine Rede ist von einem Kind).
Beide agieren zusammen auf Dere, indem sie Druiden und Satuaria-Priesterinnen ausbilden, in der Hoffnung, dass diese den richtigen Einfluss auf die Zeit ausüben, damit Sumus Wiedererweckung klappt. Beide machen dies zusammen, da sie der Meinung sind, dass ein Mann oder eine Frau alleine unvollständig ist und daher zum volkommenen Dienst immer Beide nötig sind. So gesehen habe ich gleich eine eigene Variante des Sumupriestertums "erfunden", die auch auf Raban zutrifft. Auch seine Aufgabe wird es irgendwann sein, sich eine solche Travia-Gefährtin zu suchen.

Die Beiden sowie die damit zusammenhängende Ausbildung sind zunächst mal Rabans Gesamthintergrund. Er ist daher kosmisch hochgebildet, auf Kosten seiner weltlichen Bildung. Er hat Dinge gesehen, die Andere höchstens aus Legenden kennen, dafür fehlt im total Alles, was mit dem praktischen Leben zusammenhängt. Er denkt und lebt komplett in ganz anderen Dimensionen. Aufgrund dieses Hintergrundes kann ich ihn jederzeit in jedes AB stecken, wo es um die Wahrung der Interessen Sumus geht. Bei dem AB "der schlafende Drache" wusste ich vorher eigentlich nicht, um was es geht, es war ein Risiko, ihn dort anzumelden. Aber es hat, wie es sich gezeigt hat. 100% gepasst.
Theoretisch könnte ich ihn sogar in einem AB im lieblichen Feld führen, so lange es dabei um die Wahrung der Interessen Sumus geht. Er wird sich nie in Konflikte zwischen Menschen einmischen, ausser, wenn beide Parteien es so wünschen (Richter, Schlichter). Er strebt absolut überhaupt nicht nach Reichtum im klassischen Sinn, sondern allenfalls nach Reichtum im Wissen. Aber auch dies nur, wenn es der Wahrung der Interessen Sumus dient. Die Verfolgung dieses großen Ziels kann, je nach AB, seine Motivation sein, um dort mit zu machen.

Der Firnelf könnte auch eine ältere Schwester gehabt haben. Diese wurde vor vielen Jahrzehnten von Menschen mit in den Süden genommen. Entweder weil sie entführt wurde, sich in einen Menschen verliebte, das Unbekannte anziehend fand, die Welt kennen lernen wollte, sich mit den Eltern/Sippe verkracht hatte usw. usf. Am besten wäre es, wenn ihr Bruder nicht einmal den genauen Grund für ihr fortgehen kennen würde. Die Eltern haben aus irgendwelchen Gründen alles, was mit ihr zu tun hat, verschwiegen.
Nun bemerkt der junge Firnelf, dass seine Schwester, an die er sich kaum noch erinnern kann, der fehlende Teil seiner Seele ist und beschließt eines Tages auch in den Süden zu ziehen, um das Schicksal seiner Schwester zu erfahren und sie womöglich wieder zu finden.
Doch schnell bemerkt er, dass er in dieser neuen und unbekannten Welt verloren ist, wenn er sich nicht einige "Führer" sucht. Eben die restlichen Mitglieder der Runde. Und so zieht er mit ihnen in der Hoffnung, irgendwann auf einen Hinweis zu stossen...

Ein Scenario, das ich generell immer wieder gerne verwende, ist Jemand, der komplett in einer fremden Kultur aufwächst. Also als Extrembeispiel: Der Firnelf, der als Säugling und Waise zu den Waldmenschen kam und dort aufwuchs. Damit ist er dann körperlich ein Firnelf, aber kulturell ein Waldmensch. Du verzichtest damit natürlich komplett auf die Firnelfenkultur. Dafür bekommst Du generell eine Motivation für Reisen: Die Suche nach den eigenen kulturellen Wurzeln.

Ich habe so einen ähnlichen Char. Die einzige Frau in dem kleinen Satz an DSA Helden. Sie ist körperlich eine Utulu, aber kulturell eine Andergaster Hexe. Sie eignet sich für alle ABs, die generell in den Süden gehen.

Preiset die Schönheit, Bruderschwestern!

Naja, gerade bei Firnelfen ist die Sache wirklich einigermaßen problematisch, weil sie durch ihre Arroganz und ihre Weltfremdheit nicht unbedingt die Wesen sind, die frei auf andere zugehen und sie auch sehr stark an ihre Sippe gebunden sind. Ich denke, dass man hier unterscheiden muss, ob man offzielle Abenteuer oder selbstgeschriebene spielt. Bei selbstgeschriebenen Abenteuern liegt es am Meister, etwas Passendes zu entwickeln, da er ja dann auch ein ganzes Abenteuer auf die Zusammenführung der Gruppe mit dem Firnelfen aufbauen kann. Wenn es um offizielle Abenteuer geht und die Zeit für solch eine lange Zusammenführung nicht gegeben ist, muss sich wirklich der Spieler ein Grund ausdenken, warum er seine Sippe verlässt. Das er dann eine "Ausweich-Sippe" sucht, ist sicherlich logisch. Die oben genannte Story mit dem Onyx ist sicher schon ok, was mir nebenbei noch einfällt wäre die elfische Situation mit der Lebensaufgabe. Jeder Elf hat ja eine Lebensaufgabe, die sein Leben rechtfertigt und erhält. Wenn dieser Elf jetzt durch das Salasandra oder durch sonstige Dinge bemerkt, dass er seine Lebensaufgabe nicht in seiner heimatlichen Sippe erfüllen kann, wird er ganz automatisch weggehen müssen, um seine Bestimmung zu erkennen. Da ein Elf seine Lebensbestimmung nicht von Anfang an und in allen Einzelheiten kennt, eröffnet gerade diese Option dem Meister viele verschiedene Möglichkeiten, da jede neue Erkenntnis zu Aufgabe dem Spieler wieder in andere Regionen und mit anderen Menschen zusammenführen kann. Vielleicht erkennt der Elf ja auch, dass ein bestimmter Mensch mit der Erfüllung seiner Lebensaufgabe verknüpft ist, so dass er deshalb mit diesem Menschen zusammenarbeiten muss. Auch die o.g. Möglichkeit von Voltan mit der Schwester finde ich sehr hübsch.

Gruß
Graf Albin

__________________
Graf Albin for Adelsmarschall!

@Hintergrund für Raban:
Eine schöne Geschichte, nur irgendwie fühle ich mich eher an das erinnert, was ich über D&D's Planescape und das Multiversum gehört habe, als an DSA. In einem Online-Abenteuer das an DSA angelehnt ist, ist der Charakter durchaus möglich, in einer DSA-P&P-Runde würde ich ihn als Meister nicht zulassen und als Spieler rebellieren.

@Thema:
Charaktere die körperlich einem anderen Volk angehören, kulturell jedoch aus einer zivilisierteren Gegend stammen, sind natürlich auch interessant (wenn auch häufig mit dem Eindruck des Powergamings verbunden). Allerdings umgehen sie das Problem des Exoten etwas, da der Charakter zwar exotisch wirkt und daher auch die entsprechenden Vorurteile zu ertragen hat, eigentlich jedoch von einer leichter zu verkörpernden Kultur geprägt ist. Damit sind solche Charaktere natürlich faszinierend, aber nicht Exoten im eigentlichen Sinn.

Die Idee mit der Schwester, die verschwunden ist, gefällt mir schon besser. Eine Entführung halte ich zwar für schwierig, da das die Entführer nicht lange überleben sollten, aber möglich ist das sicher. Der Charakter hätte dann noch mit der Frage zu kämpfen, warum seine Schwester nicht über eines der Elfenlieder Kontakt aufgenommen hat und ist ansonsten in die hand des Meisters gegeben, der die Spur der Schwester buchstäblich überall hinführen lassen kann. Der Kontakt zu Menschen ist dann eher ein Unfall auf dem Weg. Das nette an dieser Idee ist, dass sie für fast alle Exoten taugt - am besten gefällt sie mir jedoch für Waldmenschen...

Die Idee mit Lebensaufgabe ist auch nicht schlecht. Man muss dann wohl im voraus mit dem Meister klären, welchen großen Metaplot die Abenteuer, die die Charaktere erleben werden, folgen, um eine passende Aufgabe zu entwerfen. Dann muss man als Spieler nur noch das etwas epische an diesem Ansatz mögen.

Was ich zum Thema Firnelfen zuletzt noch gelesen habe, ist der Ansatz, die Motivation des Charakters über das Seelentier laufen zu lassen. Der Ansatz ging dahin, dass der Charakter (wie jeder Elf) sehnsüchtig auf den Tag wartete, da sich ihm sein Seelentier offenbarte - und eines Nachts hatte er den Traum, in dem das geschah (oder offenbarte es sich ihm im Salasandra? - egal) und das Tier hatte ein braunes Fell. Also muss er wohl losziehen und dieses Tier finden...
Finde ich auch nicht interessant.

__________________

Warum? Raban ist von seinen Fähigkeiten her ein ganz normaler SC. Lediglich seine Eltern sind reine NSCs, die ich auch nur als Hintergrundgeschichte führe. Eigentlich tauchen die Beiden selbst als NSCs nie auf, sie sind nur die Grundlage seiner "Religion". Du würdest doch auch nicht einen Rondrianer ausschliessen wollen, nur, weil die Grundlage seiner religion Rondra ist.

Das ist teilweise richtig. So Jemand ist kein Exot im klassischen Sinn. Der Reiz solcher Figuren entsteht dadurch, dass sie wie Exoten wirken, ohne welche zu sein. Es entsteht ganz von selbst ein Spannungsfeld, das diesen Character prägt und ausserdem einen Einfluss auf seine Umgebung hat.

Mit PG hat das übrigens Nichts zu tun. Man bekommt durch die Wahl der Rasse zwar die körperlichen Vorzüge der Rasse, muss diese aber ganz normal mit GP bezahlen. Bei der Kultu bekommt er ebenfalls sowohl die Vorteile als auch die Nachteile dieser Kultur und muss dafür ebenfalls ganz normal mit GP bezahlen. Je nach Kultur bietet es sich für so einen Typ an, den Nachteil "Randgruppe" zu wählen, was zwar wieder GP bringt, aber auch Nachteile hat.

Ich spiele derzeit im dsa-ring so was Ähnliches: Einen Thorwaler Halbzwergen. Die körperlichen Vorteile von Zwergen und Thorwalern sind praktisch gleich. Das hat hier weder Vor- noch Nachteile. In der Thorwaler Kultur spielt die "Randgruppe" ebenfalls eine untergeordnete Rolle, so daß ich die Wahl dieses Nachteils hier weggelassen habe. Der einzige Unterschied zu einem normalen Thorwaler ist, dass er breiter und kürzer als ein Thorwaler ist. Selbst das sonstige Aussehen von Thorwalern und Zwergen hat große Ähnlichkeiten. Das passt einfach. Kulturell ist das Einzige, was ihn von einem Durchschnittsthorwaler unterscheidet, dass sein Fokus nicht auf Kampf, sondern auf Handwerk liegt (er ist Bootsbauer). Ein Erbe seiner zwergischen Seite. Der Reiz liegt einfach darin, Jemanden zu spielen, der nur teilweise exotisch ist. Jemand, der komplett exotisch ist, ist immer komplett ausserhalb der Gesellschaft. Jemand, der nur teilweise exotisch ist, ist weder ganz integriert noch ganz ausgegrenzt, sondern eben irgendwo dazwischen. Bei dem Bootsbauer spielen die exotischen Aspekte eher eine untergeordnete Rolle. Bei Raban ebenfalls, da sich seine Religion weitgehend mit der Standardreligion der Sumupriester deckt. Bei Beiden ist eigentlich nur ein Hauch von Exotik drin. Das wird bei meinem nächsten Char schon anders aussehen. Da wird genau dieses Spannungsfeld, allerdings gleich in einer mehrstufigen und verschachtelten Art, eine wesentliche Rolle spielen

__________________